Холодова Екатерина: психолог в Челябинске лично и онлайн по всему миру
Устройств для потребления никотина сейчас много, и вокруг каждого сложились свои представления. Айкос не совсем курение, поды удобно и стильно, одноразки дёшево и несерьёзно.
Люди нередко считают, что их случай особенный и на остальные не похож. Разберу устройства по очереди, однако сразу обозначу главную мысль, к которой мы придём. Форма влияет на то, насколько цепко вас держит, а вот суть привычки от неё не зависит.
Эти устройства ближе всего к сигарете по ритуалу, и в этом их главная особенность.
Стик заканчивается, устройство требует зарядки, процесс имеет начало и конец. Иначе говоря, естественные границы сохраняются, а значит, человек примерно представляет своё количество и не потребляет непрерывно.
Психологически из этого следуют две вещи. С одной стороны, привычка остаётся более заметной для самого человека, и это облегчает разбор. С другой, ритуал воспроизводится почти полностью, то есть сохраняется и перекур, и пауза, и повод выйти, а значит, связки с ситуациями держатся крепко.
Отдельно замечу распространённое ожидание. Многие переходят на такие устройства как на промежуточный шаг, а остаются на годы, поскольку сам шаг снимает часть претензий к себе и делает вопрос менее срочным.
Здесь картина принципиально другая, и об этом подробно в материале о том, почему от вейпа сложнее оторваться.
Коротко особенности такие. Границ нет, поскольку затяжка занимает секунду и не требует завершения. Заметности нет, ведь устройство помещается в ладони, а пар почти не пахнет. Ограничителя по ощущениям тоже нет, так как современные жидкости переносятся мягко.
В сумме получается потребление, размазанное по всему дню, которое человек не может ни оценить, ни вспомнить. Именно поды чаще всего и вызывают ту самую жалобу о том, что устройство не выпускается из рук.
Отдельная история, и держится она на экономике мелких решений.
Каждая покупка выглядит незначительной, поэтому решение принимается без внутреннего спора. Устройство не требует ухода, заправки и вложений, а значит, отсутствует момент, в который человек оценивает происходящее в целом.
Добавьте сюда вкусовое разнообразие, которое поддерживает интерес, и отсутствие привязки к одному предмету, ведь новое устройство покупается как расходник. В итоге привычка поддерживается серией мелких шагов, ни один из которых не ощущается как выбор.
Именно поэтому люди с одноразками чаще других говорят, что у них нет зависимости, ведь они в любой момент могут не купить следующую.
Об этом редко говорят, а работает это заметно, особенно с подами и одноразками.
Разнообразие вкусов превращает потребление в маленький выбор, который человек делает регулярно. Появляется предвкушение нового, обсуждение с другими, ожидание поставки, и всё это добавляет к привычке ещё один слой, не связанный ни с никотином, ни с ритуалом.
Отсюда и знакомая многим картина, когда решение бросить откладывается до окончания текущего вкуса, а следующий покупается уже с новым обещанием себе.
Практически это означает, что при разборе своих сцен стоит отдельно посмотреть, сколько удовольствия приходится не на само потребление, а на выбор и ожидание.
Это ключевая мысль, и она относится ко всем перечисленным вариантам.
Переход с сигарет на айкос, с айкоса на под, с пода на одноразку и обратно ощущается как движение, а фактически меняет только форму. Задачи, которые устройство закрывает, остаются прежними, связки с ситуациями сохраняются, а количество нередко растёт.
Проверить это довольно легко. Спросите себя, стало ли вам свободнее, то есть можете ли вы обойтись без устройства день, и меняется ли ваше состояние, когда возможности нет. Ответ на этот вопрос честнее любых сравнений между устройствами.
Мужчина рассказывал, что за три года сменил четыре формата и каждый раз считал это шагом к отказу, а в итоге впервые за всё время попробовал прожить без всего сутки только на четвёртый год.
По моей просьбе клиент две недели записывал в телефон каждую купленную одноразку и пришёл на встречу с аккуратной таблицей.
Психолог. Вы говорили, что в любой день можете просто не купить следующую. Что показала запись?
Клиент. Зачитываю. Пятое, вечер, после работы. Седьмое, утро, заправка. Девятое, вечер. Десятое, обед, потому что прошлая кончилась. Двенадцатое… ну, дальше в том же духе, четырнадцать строк.
Психолог. Был день, когда следующая не понадобилась?
Клиент. Нет. Но это не значит, что я не могу. Я такую задачу не ставил. Задача была записывать.
Психолог. Хорошо. Тогда что говорит за то, что можете?
Клиент. Первое, я не курю, это уже плюс. Второе, каждая следующая, это моё решение, никто не заставляет. Третье… (пауза) третьего у меня пока нет.
Психолог. А против?
Клиент. Против четырнадцать строк. Ладно. Допустим, сорок на шестьдесят. Но я ещё посмотрю.
Здесь легко было поспорить и показать клиенту, что таблица опровергает его слова, тем более что запись говорила сама за себя. Однако спор превратил бы встречу в борьбу за правоту, а человек с таким складом защищает позицию тем упорнее, чем сильнее на неё давят. Поэтому я предложила взвесить доводы «за» и «против» его собственными руками. Полностью клиент не согласился, и для одной встречи это нормальный итог, ведь «сорок на шестьдесят» уже не похоже на «могу в любой день», а превращается в вопрос, который он теперь будет проверять сам.
Диалог собран из нескольких похожих случаев, узнаваемые детали изменены.
Стоит сказать и об этом, поскольку убеждение встречается почти у всех.
Человек с айкосом считает, что у него не парение, а нечто ближе к сигарете. Человек с подом считает, что у него не курение вовсе. Человек с одноразками считает, что у него нет постоянной привычки, ведь устройство каждый раз новое.
Каждое из этих убеждений опирается на реальное отличие, и в этом их убедительность. Работают они при этом одинаково, а именно позволяют не относить к себе слово «зависимость» и потому не начинать разбираться.
Проверка здесь простая и общая для всех вариантов. Дело не в том, что именно вы используете, а в том, насколько свободно можете без этого обойтись.
Общего гораздо больше, чем различий, и именно оно определяет исход.
Все они закрывают одни и те же задачи, а именно паузу, отвлечение, занятие для рук, гашение чувств и социальный повод. Все они опираются на выученные связи с ситуациями. И все они разбираются одинаково, то есть через возвращение видимости, инвентаризацию сцен и подбор замен.
Поэтому вопрос «как бросить именно айкос» или «именно одноразки» на практике сводится к одному и тому же разговору. Как он устроен, описано в материалах о том, как бросить парить и как проходит работа при отказе от курения.
Общая картина собрана в статье о том, почему не получается бросить курить.
Что хочется ещё сказать. Разговор о том, какое устройство лучше или хуже, обычно уводит в сторону и занимает место разговора о себе. Гораздо продуктивнее другой вопрос, а именно сколько места это занимает в вашем дне и что произойдёт, если этого места не будет.
Чаще всего от подов и одноразок, поскольку у них меньше естественных границ и они менее заметны. При этом решает не устройство, а то, сколько задач оно у вас закрывает.
По ритуалу да, ведь стик заканчивается и процесс имеет понятные границы, а значит, потребление остаётся заметным для самого человека. Психологические механизмы при этом те же самые, и разбираются они так же.
Как способ снизить количество иногда помогает, как способ отказаться обычно нет, поскольку меняется форма, а не задача.
С того, чем вы пользуетесь сейчас, и с наблюдения за своими сценами. История переходов при этом полезна, поскольку показывает, что именно вас удерживало каждый раз.
